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北京密云区观唐云鼎

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北京密云区观唐云鼎

每个中国人的心里,都有一个院子梦。围合的高墙内,可以莳花,可以品茗,可以友聚,可与家人共欢。而文化层面,精工匠艺、规制礼序、隐世哲学、风雅美学,又让院子有了极高的文化属性,一座院子,实现了中国传统文化的重拾与回归。一座观唐院,半部古建史,当我们走进观唐院子,便会再次读懂古人的造诣与智慧,以及中国人的文化信仰与雅趣人生。

礼序规制

一座院门敬名家

古人云:“宅,以门户为冠带。”把院落比作人,那门第就是象征一个人社会地位的“冠带”,一语道出了门户在中国古代院落建筑中的重要地位。“院门文化”不断演变和发展,形成了中国特有的归家礼制。

从连阙门楼式皇宫大门、屋宇型王府大门、广亮官宦大门,到富贾蛮子门、平民如意门,从院门的规制,便能了解一个家族的门第高低。家族礼制,以门彰显,“门当户对”、“光耀门楣”等,都是由门衍生而来。观唐云鼎,东大门采用屋宇型王府大门,入院大门采用三品以上官员才能使用的广亮大门,已成当代文化名门的代表。

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西汉贾谊在《新书·容经》中写道:“君子应当平肩正背,譬如抱鼓”,抱鼓的庄重姿态,正好贴合了古代士大夫的仪容风范。在大唐盛世之时,“无功名,不立厢鼓”之说,“武立鼓,文立箱” 的祥瑞抱鼓石,以沉稳姿态,彰显居者尊贵气韵。观唐云鼎,遵循古人“天圆地方”思想,以上圆下方寓文武双全。

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门的规制,有传统的社会理想、等级观念、身份标签。古人讲“户对”,即门簪数目相等。故宫十二枚门簪,代表最高皇族规制;广亮大门、金柱大门均为四枚,代表官宦规制;如意门只有两枚门簪,代表普通人家。观唐云鼎,门簪取官宦大族的四枚,依家族文化和审美或雕刻,或描绘,饰花纹图案,刻画吉祥万福,彰显家族兴旺。

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隐世哲学

影壁&漏窗含蓄美

“隐“在中国文化里无所不在,它是传统书画技法中的“留白”,音乐里的“弦凝声歇”,戏曲里的“犹抱琵琶半遮面”,园林里的“曲径亦通幽”。延伸到院居,是影壁的“藏隐”,是漏窗的“半隐”,一个“隐”字,藏尽中国人的“隐而不露”,也表达着建筑的“隐之大雅”。

古人言“宅不应一眼望尽”,“影壁”由“隐避”演化而来,“院内需隐,院外需避”,《水龙经》中有“直来直去损人丁”之说,影壁立于府院大门入口处,藏风纳气,流露着中国传统文化所特有的含蓄与内敛,寓意纳财纳福、家宅兴旺,观唐云鼎,院门后精雕影壁,藏风聚气,守护家宅吉祥。

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另一个“隐”的表达便是院墙上的漏窗。“既通又隔,似通还隔”,恰是中国人那种既互通又隐蔽的精妙表达,实现了“画中有景,景中有韵”的隐之意境。观唐云鼎,承古法而建漏窗,借景、对景、漏景、夹景、添景、收与放,虚与实,为庭院景致再添画境,中国人的含蓄与涵养,以美呈献。

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从容闲逸

风物景亭坐观四季

古人依不同环境造景“轩、斋、舫、榭、亭、台”,相较以居住或阅读为主的“轩、斋”,与水相生的“舫、榭”、亦或居高而筑的“台”,“亭”则建于公园里、院子里,休憩养身心,阅微知著的境界,成为“亭”在园林必有的一隅。

亭,音同“停”,取停靠之意,亦有心归从容的取境。观唐云鼎,风物景亭,全榫卯不见一钉,“群山郁苍,群木荟蔚,空亭翼然,吐纳运气”,以小见大的体验,却足以观照生命,藏风雅四季,闲百趣人生。

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建筑礼序,融合着中国人的文化与信仰,门风与礼仪,是古代人居的重要仪式。在今天,观唐云鼎所传承的,不只是古建的精工与匠心,更是建筑背后的规制与涵养。一座观唐院,半部古建史,藏着世代延续的礼序与文化,蓄养着中国人的根。观唐云鼎,建筑面积约346-613m²中式独栋院墅,即将迎来醉美金秋,诚邀您来到院子里,赏秋景,品古建。

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